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基督徒三德 王怡孚牧師
林前十三章１３節
今日的經文短短一節，同時這節經文咱 ma 熟 ka kiong-beh 可以背起來ㄚ，但通常咱 lu 熟
的經文咱會 lu 容易疏忽。
Ａ代先咱先來看信、向望、仁愛這三項：信、向望、仁愛這三項，
咱很 chiap-te 說，有人說這三項是咱信仰與道德生活最好的表現，有人說這三項是克服壓力
與挫折的三項寶貝，也有人說這三項是信徒活命的三腳凳(意思是三項都很要緊，一項也不能
欠)，這些描述其實就都在表達，信、向望、仁愛這三項，就是咱基督徒生命的標記，也就是
咱基督徒必須要具備的三大德性。
Ｂ又來咱也可來注意，保羅為什麼說，此三項，其中第一大的是仁愛，是愛？信豈不重要，信
當然很重要，咱就是因為相信耶穌是上帝的子，相信祂救贖的恩典，因為這個信，才使上帝稱
為義，來得到救的。又來向望也是很重要，羅馬書８：２４說，咱得救是在於向望，卡早阿扁
ㄚ的競選口號 ma 說有夢最美，希望相隨，連沒信主的人 ma 知向望是很重要的，沒向望的人生，等於是絕望的人生，那是走不下去的。ㄚ既然信與向望都 hia-ni-a 重要，這樣愛是按怎超越信與向望成為最大的呢？保羅在１３章的頭前１～１２節的所在，已經有說到愛的重要性，保羅說，to 算你很 gau 說方言，又會曉說天使的音語，若沒愛，就成為響的銅器，鳴的喇叭，又說 to 算你親像先知，很 gau 講道，又有齊備的信可移山，若沒愛就沒算什麼，有影，一個很gau 講道的人若沒愛，這樣講台會變作砲台，保羅又說就算你將所有一切去賑濟喪鄉人，若沒愛，一切都沒利益。所以愛可說是一切一切的根基，咱若又對照聖經內面那個極偉大的宣告說，上帝就是愛，這樣咱就知，愛不僅是一切的根基，愛也是一切的源頭，愛是根源，沒愛就沒真正的信，也沒真正的向望。早上，我就針對咱基督徒的三大德性，用三點與大家相勉勵：
一、 信 信有包含二個層面：
Ａ信的對象：就是在說人信的是什麼款的對象，譬如說政治人物有好的有壞
的，不過就是一定會有人將壞的當作好的在 hia 死忠來擁護，ㄚ人所相信的神也有真神假神，
有人將真神當作假神來敬拜，也有人將假神當作真神來拜。我記得少年的時有一段電視的影片
使我印象很深，就是在摩西的時代，上帝有降十個災難在埃及，ㄚ在最後的第十個災難，就是
殺大子與殺頭生的災難了後，法老王抱著他大子的屍體，來到一座鱷魚像的面前，ㄚ不關法老
王是多悲傷、多迫切、多敬虔在給神像祈求，但那個鱷魚神像〃〃〃沒任何的反應，神像是人
的手所作的，他是假的神，當然 boe 有反應。咱台灣在廟ㄚ拜拜的，或是隨某某馬祖在繞境的，有多多人也是因為有極大的悲傷、困難、甘苦，所以 in ma 用很敬虔、迫切的態度來拜那些神像，但那些神像與鱷魚神像是同款的，是人的手所作出來的。咱基督徒所相信的不是人可以去作出來、刻出來的神像，咱相信的是創造人的上帝，咱相信的是為救贖咱來犧牲在十字架上的耶穌基督。
Ｂ信的程度：保羅在傳福音的過程中，曾被人用棍ㄚ ham，用石頭丟，又被人追殺，這種
生活若換 chun 是咱在過的，咱可能有多多人會得到憂鬱症，但保羅不管在任何的環境都可以
活 ka 很平安喜樂，為什麼，他有什麼秘訣，保羅說：因為我知，我所信的是是誰，也深信他
會保守我所交託給他的，直到那日，保羅深信上帝會保守一切，他信的程度是深信，因為深信
上帝一定會保守、照顧，所以他可以放心交託一切給上帝。ㄚ咱對咱所信的上帝，有充滿多多
的萬一，充滿多多的假使，若萬一這樣要按怎，若假是這樣要按怎，咱的信是淺的。保羅說，
我知我所信的是是誰，也深信他會保守我所交託給他的，直到那日，大衛說，耶和華是我的牧
者，我沒欠缺一件，所以使咱學習信的功課，不看環境，不靠自己，獨獨來仰望全能的上帝。
二、向望
阮厝 e 有飼一隻和尚鸚鵡，阮每天都會給放出來，使牠可以在客廳去飛去玩，ㄚ可能是出來慣
si ㄚ，牠現在 hong 關在籠ㄚ內想要出來的時，會 hoa，會按怎 hoa 呢，牠會 hoa「拔，爸爸」，hoa ka chiok 明的，而且會直直 hoa，ㄚ有時咱看牠喊 ka 那古錐就 ka 放出來，不過咱若不閒，不想要 ho 出來，但牠又直直給你喊爸爸的時要按怎，咱人先入去房間麥去 ho 看到，牠若看沒人，牠 to boe 又 hoa a，因為他員那巧巧ㄚ，牠知沒人可以給開門ㄚ，牠沒這個向望的時，牠就會放棄，boe 又 hoa a。所以有向望，就會有活命的動力，咱基督徒就是位有一個永遠(恆)的向望，所以就算咱走到人生的路尾站，咱 ma 還可以有活潑的心志。電視節目內面有嬰兒在爬的比賽，就是嬰兒一邊，ㄚ嬰兒的媽媽大概在 10 公尺遠的另外一邊，ㄚ開始比賽的時，就放嬰兒自己去爬，ㄚ有的嬰兒，心都在媽媽那，所以一聽到頭前媽媽在給喊，他就很專注，眼睛抓媽媽金金看，若像這款的嬰兒會很快就爬到媽媽那，ㄚ ma 有嬰兒是爬一、二步 to 這看那看，ㄚ若看到邊ㄚ有 chhi-tho 物ㄚ就爬 oa 去玩，根本 to 沒在睬 in 媽媽按怎 ka hoa。咱的信仰路程，to 與這相親像，魔鬼 ma 會在咱所要行的路程給你設多多陷阱，那些陷阱或許是艱難苦楚，也或許是榮華富貴，但目的都同款，就是要使咱行 boe 到終點，所以咱在行信仰道路的時，咱要專注在一個盼望，就是終點那，有上帝為咱所備辦的榮光冕琉。信是根據過去的經驗，愛是現今的工作，ㄚ向望是展望未來，基督徒的眼睛不可近視，單那看到現今的世界，咱要有向望，要展望未來。
三、愛（仁愛）
前幾天有看到一部影片「獵魔教士」就是專門在收拾妖魔鬼怪的修道士，ㄚ內面有一句很
諷刺的話一直在強調，說：違背教會的命令就是違背上帝，這句話大大有問題，因為教會的意
思沒 tu-tu 就是上帝的意思，在歷史上面，馬丁路德的宗教改革，就可證明教會不是沒錯誤的。又那句話也使咱聯想到在耶穌時代法利賽人常常在教示人的一句話，不守律法、違背摩西律法的就是在違背上帝，當時的宗教領袖 in 高舉的是律法，但主耶穌在傳福音的過程中，他要高舉的是愛不是律法，耶穌曾在安息日醫治一個手枯乾的人，耶穌不是不知安息日的律法，但他認為所有的律法都包含在愛上帝與愛人的內面。在所有的道理中間，咱聽最多的，可能就是關於愛的道理，像慈悲憐憫愛疼這類的道理，咱都聽過多多，也知道多多，甚至咱 ma 會曉說，但要緊的是，咱可以去作嗎。聖殿的寡婦才有二個小錢而已，但他甘願獻給上帝，咱對上帝的愛可以這樣嗎，舊約的約瑟被他的阿兄賣到埃及去作人奴隸，但他沒埋怨上帝，他仍然信任上帝，愛上帝，咱在受傷害，在逆境的中間，可以像約瑟這樣仍然愛上帝嗎。真正的愛一定會有行動的證明，向上帝愛世間眾人，所以就差遣獨生子來咱中間，為救贖咱來犧牲受釘，所以基督徒的愛，不應該停留在思想的知識，也不應該限制在嘴的言語，愛要有行動來印證。耶穌說，恁若有彼此相愛的心，眾人要從這樣知，恁是我的學生。在這個時代，愛是最可以感動人的見證，愛就是咱基督徒最美最大的德行。
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