金句:
華語: 所以，你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩
慈、謙虛、溫柔、忍耐的心
台語: 恁既然互上帝所揀，是聖也得著疼的，著用憐憫的心、及仁
慈、謙卑、溫柔、吞愞來穿。 ~ 歌羅西書 3:12 ~
20200712 歌羅西書 3:12-17 題目:上帝的選民
所以你們既是 神的選民、聖潔蒙愛的人、就要存憐憫、恩慈、謙
虛、溫柔、忍耐的心。倘若這人與那人有嫌隙、總要彼此包容、彼此
饒恕．主怎樣饒恕了你們、你們也要怎樣饒恕人。在這一切之外、要
存著愛心．愛心就是聯絡全德的。又要叫基督的平安在你們心裡作
主．你們也為此蒙召、歸為一體．且要存感謝的心。當用各樣的智
慧、把基督的道理、豐豐富富的存在心裡、用詩章、頌詞、靈歌、彼
此教導、互相勸戒心被恩感歌頌 神。無論作甚麼、或說話、或行
事、都要奉主耶穌的名、藉著他感謝父 神。
今天要跟大家分享的經文是歌羅西書，這封書信是保羅寫給歌羅
西教會信徒的一封信，保羅是一位偉大的使徒，他一生建立很多的教
會，但歌羅西教會並不是保羅建立的，他甚至沒有去過這間教會，這
個教會是以巴弗所建立的，保羅在以弗所教會時，傳福音給以巴弗，
以巴弗回到歌羅西後，就在歌羅西建立教會。歌羅西城是一個古老城
市，位在現在的土耳其境內，啟示錄的七間教會大都在西邊，歌羅西
教會和另外老底家和希拉波立兩間教會位於比較東邊，被一條河所包
圍。歌羅西城因為處於中東到歐洲的要道上，所以有許多不同的人居
住這個城市，如腓尼基人、猶太人、羅馬人、希臘人等，是一個多元
人種及文化的城市，就像台北一樣，很多台北人是從台灣不同的城市
而來，現在又加入新住民、移工，形成多元的人種與文化。
一間教會是很容易受到所處環境文化的影響，每個教會所處的地
理特性不同，它的文化也不同。例如台灣南部教會文化和北部教會的
文化就不同。歌羅西教會地處歌羅西城，因著多元文化、宗教及世俗
文化，以及異端學說的影響，如諾斯底主義、猶太主義的愛色斯尼
派，這些有的否定了耶穌的救贖，有的否定耶穌是教會的頭，有的主
張嚴格的遵守舊約律法的規條，有的還主張要敬拜天使，這些異端思
想滲入教會，使得信徒受到影響，甚至產生信仰偏差，引起教會許多
的問題，使得信徒無法堅守於基督。
使徒時代的教會有這些問題，我們所處的這個時代的教會也有面
臨這些問題，許多的信徒好奇星座、生肖、甚至算命，還有異端的教
派，如耶和華見證人等，許多世俗事物的習慣與觀念不斷地進到教
會，以致影響我們的價值觀以及治裡教會的想法，改變我們的教會信
仰的質。保羅從以巴弗那裡得知教會的問題，他就寫了這封書信給歌
羅西教會的信徒，在書信裡面保羅提到教會的許多問題，他駁斥異端
學說，並高舉基督，並提到基督徒該有的品格。
2
一、我們是蒙愛的兒女: 在舊約中，只有以色列是上帝的選民，但上
帝透過耶穌的救贖，用祂的寶血洗淨人的罪，所以在以色列人以外，
只要相信耶穌的人，就有一個新的身分，就是上帝的子民的身份，因
為耶穌的救贖，人的罪得到赦免成為聖潔，不管過去的罪，現在的
罪，將來的罪，上帝就藉著耶穌除去我們所有的罪，這是上帝對我們
的命定，祂揀選我們，救我們，就是要我們分別為聖，擺脫罪惡的權
勢，讓我們成為祂的百姓，成為他聖潔的器皿。在舊約聖殿中，以色
列的巧匠做了許多很貴重的器皿，有的是金子做的，有的是銀子做
的，為要彰顯上帝的榮耀，這是上帝對我們的心意，祂要我們做貴重
的器皿。
保羅在這裡提到，我們是蒙慈愛的。這裡的蒙慈愛，希臘文原文
所引用的字根 agape 與耶穌受洗時，聖靈降臨在耶穌身上，有聲音說這
是我的愛子，我所喜悅的。兩個愛的字根都是一樣的，耶穌是上帝的
愛子，我們也是上帝的愛子，愛子是一個尊貴的身份，我們是被愛
的，被這位創造宇宙的偉大神愛我們，所以不要自憐，我們都因為耶
穌基督，成為上帝的兒女，而且是上帝所愛的。
上帝既然用耶穌的生命用重價贖回，他希望我們可以恢復一個尊
貴的身份，要棄絕舊的生命，穿上新人，因為有耶穌在我們裡面，改
變我們，使我們的生命由裡面到外面，穿上新人的樣式，如有一件新
的衣服穿上一樣，讓我們這個人跟以前不一樣，是有新人的樣式，是
像耶穌的樣子，像上帝的兒女，是有基督的特質。
今天的經文延續前面歌羅西書 3:1-11，歌羅西書 3:3-4:「你們已經
死了，你們的生命與基督一同藏在神裡面。基督是我們的生命，他顯
現的時候，你們也要與他一同顯現在榮耀裡。」當我們信耶穌以後，
我們的生命就與基督一起藏在上帝裡面，這很是一件很神奇的事，我
們的生命藏在上帝裡面，這件事讓我們跟上帝有很大的關係，我們藏
在上帝裡面，有一天，還要跟耶穌一起顯現在祂的榮耀裡，這是一個
很大的盼望，所以不要再過舊人的生活，我們要過新人的生活，這不
是只是外面穿一件新衣，而是有耶穌的心的新人，這個新人可以跟我
們新的身份相配。
二、脫去舊人，穿上新人: 要如何有新人的樣式呢?第一點就是要棄絕
舊人，甚麼是舊人?我們還沒信主時，生命沒有重生得救時，做的一些
罪惡的事，這些都是上帝不高興的事，我們要棄絕這些。歌羅西書
3:5-9「所以，要治死你們在地上的肢體，就如淫亂、污穢、邪情、惡
慾和貪婪。貪婪就與拜偶像一樣。因這些事，神的忿怒必臨到那悖逆
之子。當你們在這些事中活著的時候，也曾這樣行過。但現在你們要
棄絕這一切的事，以及惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢的言
3
語。不要彼此說謊。」保羅說，要治死我們在地上的肢體，淫亂、污
穢、邪情、惡慾和貪婪，這些都要離開我們的生命，保羅說，因這些
事，上帝的忿怒臨到我們，這些都是背逆上帝的事，上帝很不喜悅我
們做這些事。除此以外，還有惱恨、忿怒、惡毒、毀謗，並口中污穢
的言語以及說謊，這些無法表現出基督的生命。
除了治死棄絕舊有的，還要穿上新人。新人是從我們的心裡穿上
的，要從我們的心先改變。箴言 4:23「你要保守你心，勝過保守一
切，因為一生的果效是由心發出。」，我們的心很重要，因為我們一生
的果效，都被我們的心所影響。
在一家皮鞋店裡，有兩個學徒，學徒甲看見學徒乙在做鞋子，便
告訴他:做皮鞋的時候，最好先把皮鞋放在水裡泡一下。學徒乙聽了覺
得很奇怪，問:為什麼要這樣呢?學徒甲神秘的說:這是一種技巧，因為
泡過水的皮革所做的皮鞋比較容易壞，這樣顧客就會比較常會拿回來
修理，我們的生意就會比較好。但學徒乙並沒有接受這樣的意見，繼
續老老實實地做鞋子，二十年之後，學徒甲還在那家鞋店當雇工，但
學徒乙因為良好的製鞋品質以及誠懇的工作態度，得了很好的口碑，
不久就自己開了一間皮鞋店，成為一位小有名氣的鞋匠，很多人都慕
名而來，指定要買他的鞋子。
人的心態很重要，人的心會影響他的一生的果效與成就，我們要
有好的心思意念。要有耶穌的心腸，就會表現出耶穌的品格，耶穌存
憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。祂憐憫我們，救贖了我們；祂
對我們有恩慈，祂賜福給我們，回應我們的需求，所以我們要對別人
有恩慈；祂用謙卑的態度對待我們，祂是尊貴的王，但祂沒有看輕我
們，即使我們是一位很卑微的人；祂對我們有溫柔不會粗暴；祂非常
有耐心的等候我們，即使我們常常犯罪，他還是容忍我們不完美的罪
性，並耐心的等候我們的悔改。上帝看中我們的不是我們在世上的身
分地位財富，他看重的是我們生命的品質，有沒有活出像基督，活出
基督的樣式是上帝選民重要的特質。
三、用主的愛做連結: 改變一個人不容易，但能讓一個人改變生命的
是上帝的愛，只有耶穌的愛可以改變人的心。保羅說我們是蒙慈愛
的，我們已經得到上帝的愛了，上帝要我們對別人也要有愛心，這表
現在對人有憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。因著這些心，當我
們與別人有嫌隙的時候，不管在教會內或教會外，我們就可以包容和
饒恕別人，饒恕人很不容易，但耶穌要我們饒恕別人七十個七次，就
是不斷的饒恕，一直的饒恕，上帝要我們去饒恕得罪我們的人，因為
上帝已經把我們的債都一筆勾銷了，上帝如何對我們，我們也要如何
去對待別人，有耶穌的心就有了耶穌的愛。我們一個禮拜來禮拜一個
4
多小時，然後我們受差遣進入我們的家庭、社區、職場，我們很多時
間是和一些非基督徒生活在一起，我們很容易受到社會的價值觀或世
俗想法的影響，所以我們要讓基督的平安在我們心裡作主，讓耶穌的
愛常充滿我們，把耶穌基督的道理、豐豐富富的存在心裡，我們的心
思意念才能不斷更新而變化，我們才不會去效法這個世界，或是讓世
俗的價值觀滲透進我們的心，並顯出我們是上帝兒女。
四、常常感謝讚美上帝: 上帝的選民要常常感謝讚美上帝，很多詩篇
的章節裡，常常一開始就提到我們要讚美上帝，要感謝上帝，因為感
謝上帝是尊崇敬拜祂，也是順服祂的主權，用詩章、頌詞、靈歌來感
謝讚美祂，感謝讚美上帝是一種信心的表現，也是表明我們是上帝的
百姓，因為知道無論遇到甚麼事，上帝的愛永不離開我們，祂必會施
恩於我們，所以感謝讚美上帝是上帝選民的特質。
結論:
基督徒是耶穌重價所贖回的，成為上帝的百姓，是聖潔的，是上
帝所愛的兒女，我們既是上帝的選民，就要脫去舊人，穿上新人，有
耶穌的品格，活在耶穌的愛與饒恕中，用耶穌的愛去愛別人，讓我們
心意更新而變化，不被錯謬的價值觀所影響，反而堅定於耶穌，結出
耶穌生命的果子，成為上帝蒙慈愛聖潔的選民。
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